¿Debemos venerar a la «virgen María»? Qué dice la Biblia
La veneración, adoración o culto a María, realmente no es bíblico. La Palabra de Dios es muy clara y si creemos en Jesucristo, debemos creer lo que Él dice.
Es importante comenzar definiendo lo que verdaderamente significa «Veneración».
De acuerdo con el sitio Etimologías, la palabra veneración viene del latín veneratio y significa «acción y efecto de demostrar mucho respeto».
Sus componentes léxicos son: venerari (mostrar devoción por algo, dar culto a Venus, diosa del amor), más el sufijo «ción» (acción y efecto).
¿Sabías que una religión llama a María la reina del Cielo? Para saber más sobre la «reina del cielo» y lo que piensa Dios de este dios falso, lee Jeremías 44 cuando los Israelitas fueron castigados por adorarla.
Por qué no debemos venerar a María
Religiosamente hablando, culto o veneración es una forma de devoción hacia alguien o hacia algo que se considera divino.
Los católicos, resumen el culto y servicio a María como un culto especial de veneración, pero justificándose dicen: “nosotros no idolatramos, nosotros veneramos”.
No obstante, si utilizamos la palabra veneración en el contexto que corresponde, como lo habíamos descrito anteriormente, VENERACIÓN viene de la diosa Venus y significa un servicio de idolatría.
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Es decir que el culto a María es un servicio de idolatría a alguien que se considera divino, indirectamente están considerando divina a María y la están idolatrando.
En el libro del Catecismo, numeral 971, página 338, citan a Lucas 1:48: “Todas las generaciones me llamarán bienaventurada”.
Sin embargo, Jesús es muy claro, y sentencia en Lucas 11:27-28
Mientras él decía estas cosas, una mujer de entre la multitud levantó la voz y le dijo: Bienaventurado el vientre que te trajo, y los senos que mamaste.
Y Él dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan.
Lucas 11:27-28
Aquí podemos ver que Jesús podría haber tenido la oportunidad de enseñarnos a venerar a María, pero su respuesta fue contundente como te habrás dado cuenta.
El principio más importante de todo cristiano está fundado sobre la verdad, sobre la Roca, que obviamente es Jesús y no María.
¿María modelo de Fe?
En el libro del catecismo en el numeral 967 dice: “Por su total adhesión a la voluntad del Padre, a la obra redentora de su Hijo, a toda moción del Espíritu Santo, la Virgen María es para la Iglesia el modelo de la fe y de la caridad. Por eso es «miembro supereminente y del todo singular de la Iglesia» (LG 53), incluso constituye «la figura» [typus] de la Iglesia (LG 63). (https://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p123a9p6_sp.html)
Ahora consultemos qué dice Jesús en Mateo 8:10:
Al oírlo Jesús, se maravilló, y dijo a los que le seguían: De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe.
Mateo 8:10
¿Nadie tenía más fe como María? ¿Jesús se refería a María?
Para nada, estaba hablando del centurión, Jesús reconocía que el centurión era quien tenía más fe, jamás se refirió a María, porque incluso ella misma dudaba de que Jesús es Dios.
Juan el Bautista es mayor a María
De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él.
Mateo 11:11
De todas las personas nacidas hasta el establecimiento del nuevo pacto que obviamente viene con Jesús señala a Juan el Bautista como el principal desde ese tiempo.
María también estaba en esos tiempos y entraba dentro de todas estas personas, sin embargo, Jesús destaca a Juan.
¿Por qué insistir en venerar a María si Jesús jamás la nombra en ningún caso importante?
¿María es intercesora entre Dios y los hombres?
En otro texto del libro del Catecismo se enseña que María es intercesora entre los hombres y Dios.
Los católicos basan su interpretación de María como intercesora en el libro de Juan 2:1-4
1 Al tercer día se hicieron unas bodas en Caná de Galilea; y estaba allí la madre de Jesús.
2 Y fueron también invitados a las bodas Jesús y sus discípulos.
3 Y faltando el vino, la madre de Jesús le dijo: No tienen vino.
4 Jesús le dijo: ¿Qué tienes conmigo, mujer? Aún no ha venido mi hora.
Juan 2:1-4
La clave para entender correctamente este pasaje, es entender el griego ya que el término “tu” y “yo”, se traduce mejor por yo contigo ya que en tu, soy está ahí en el sentido informal, tu o tu en lugar de dama.
Por ende, el texto quedaría así: “Jesús le dijo, que tengo yo contigo mujer, aún no es mi momento.
5 claves para saber que María no es intercesora
1.- Jesús no se dirigió a su madre como señora
2.- Jesús no se dirigió a María como a una madre
3.- María no intercedió, lo único que hizo fue dar la noticia o informar de que el vino se había acabado.
Si nosotros vamos a usar propiamente las palabras el término interceder significa “accionar en favor de, intervenir en favor de alguien”.
María no estaba pidiendo nada a favor de quien organizaba la boda.
María solo está informando que se había terminado el vino, no hay porque agregarle a la Biblia cosas que no enseña.
4.- Cuando Jesús dice “que tengo que ver yo contigo”, Jesús deja bien clara la distancia entre Él y su madre en materia de ministerio.
Porque si Jesús deja en claro una separación entre Él y su madre, ¿porque se insiste en venerarla? Esto es antibíblico
5.- El punto quizá más importante viene en Juan 2:5: Su madre dijo a los que servían: Haced todo lo que os dijere.
¿Por qué si la misma María se sometió a Jesús, reconociendo que es un ser humano terrenal e hizo su voluntad, nosotros debemos venerarla, adorarla o rendirle culto?
Si es así, entonces deberíamos venerar a tantos seres humanos que también son dignos de admiración. ¿Verdad?
Pero eso no nos enseña Jesús a través de la Biblia.
El único mediador entre Dios y los hombres es Jesús
Sabemos que nuestro único mediador es Jesús, nuestro único acceso al Padre es nuestro Señor, lo podemos leer en Efesios 3:12: «en quien tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en él;»
Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre,
1 Timoteo 2:5
A veces se comete el error de recordar que así como Moisés mediaba, María puede mediar.
Pero eso es absurdo, porque sabemos que Moisés mediaba en el antiguo pacto y Jesús la figura del nuevo pacto es el único mediador entre nosotros y el Padre.
También es incorrecto poner nuestra confianza en María o pensar que María va a potenciar nuestra oración o va a potenciar la respuesta que recibimos por de parte de Dios.
Dice en Salmos 73:25
¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti?
Y fuera de ti nada deseo en la tierra.
Salmos 71:7
Como prodigio he sido a muchos,
Y tú mi refugio fuerte.
Dios es nuestro único refugio. ¿Por qué si la Biblia dice que Dios es nuestro único refugio tenemos que refugiarnos en María?
Salmos 46:1
Dios es nuestro amparo y fortaleza,
Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones.
¿María nunca fue pecadora?
Otro error garrafal es pensar que María nunca pecó y por ello también es venerada.
Lamento informarte querido lector, si todavía veneras a María, que esta mujer es tan pecadora como todos nosotros.
Absolutamente todos en algún momento de nuestras vidas hemos dicho una ofensa, hemos pensado mal de alguien más, hemos rechazado a un familiar, hemos sentido algún tipo de envidia, hemos visto a otra persona con lujuria.
¿Verdad? O tú eres un santo?
Créeme, María fue tan terrenal como tu o como yo. Además, María también tuvo otros hijos, porque como es lógico consumó su matrimonio con José.
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Si María no fuese pecadora, entonces en la Biblia debió escribirse que María “sí cumplió con toda le ley de Dios”.
Nos preguntamos ¿Para qué vino el Mesías entonces? Bien pudo María cumplir el plan de salvación, si no era pecadora.
María era pecadora:
Romanos 3:23 «por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios»
También lo dijo Pablo en: Romanos 3:10-12
10 Como está escrito:
No hay justo, ni aun uno;11 No hay quien entienda,
No hay quien busque a Dios.12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles;
Romanos 3:10-12
No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
También se expresa en Romanos 5:12
«Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.»
¿María era inmaculada?
Otro erróneo pensamiento es que María era inmaculada. Analiza un poco la situación querido lector.
Si era un ser inmaculado, no puede dar a luz un ser que no es inmaculado, entonces ¿Qué pasa con la mamá de María? pues no era inmaculada.
Por tanto, cómo es posible que la madre de María no inmaculada dio a luz una mujer supuestamente inmaculada, ese razonamiento es totalmente ilógico.
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Dicen que María nunca pecó porque bendito fue el fruto de su vientre.
Según esta lógica, Abraham debería ser inmaculado.
Según Génesis 24:1 «Era Abraham ya viejo, y bien avanzado en años; y Jehová había bendecido a Abraham en todo.»
Por recibir bendiciones de parte de Dios no somos inmaculados, ni tampoco nos deslindamos del pecado.
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,
Efesios 1:3
No somos inmaculados de pecado por recibir o ser sumamente bendecidos por parte de Dios, eso es otro razonamiento totalmente ilógico.
¿María arca de la alianza?
Dicen que María fue Arca de la Alianza, esto es un abuso y una exageración de una tipología, nada indica en la Biblia que María sea prefiguración del Arca de la Alianza.
Veamos un ejemplo en Juan, Juan fue cumplimiento tipológico de Elías, pero eso no significa que Juan el Bautista fuera como Elías, es decir no significa que todas las características de Juan estaban 100% presentes en él.
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La hermenéutica tipológica tiene límites y hay que respetarlas, aunque María fuera prefiguración del Arca de la Alianza no significa que debamos hacer a María igual de perfecta.
Además, la Biblia dice en Gálatas 4:19 «Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros»
Pablo nos está diciendo que Cristo se forma en todos los cristianos y no por eso todos somos como el Arca.
La Biblia no dice que María pecó
María nunca pecó porque en la Biblia no dice que ella pecó.
Otro craso error.
Si diéramos forma a estos argumentos, tendríamos que decir que Daniel, José el esposo de María, que Abel, que Juan apóstol, Juan el bautista, que Eliseo, que Esteban, que José de Egipto y otros personajes bíblicos tampoco pecaron porque no encontramos donde dice que pecaron.
María no pecó porque estaba llena de gracia, es otro argumento insensato que se escucha.
Entonces Esteban nunca peco porque dice Hechos 6:8
Y Esteban, lleno de gracia y de poder, hacía grandes prodigios y señales entre el pueblo.
Hechos 6:8
Entonces los corintios tampoco pecaron, porque dice: 2 Corintios 9:8
Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra;
2 Corintios 9:8
Tampoco los Efesios porque dice: Efesios 1:6
para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado,
Efesios 1:6
O tampoco los apóstoles porque dice la Biblia:
Hechos 4:33
Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos.
Hechos 4:33
Sólo uno NO pecó: Jesús
Si decimos que María no tuvo pecado estaríamos haciendo mentiroso a Juan.
1 Juan 1:8: Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros.
También sabemos bíblicamente que solo hay una excepción para el pecado y es Jesús.
No obstante, desde el Vaticano, se quiere tergiversar esta verdad que encontramos en: Hebreos 4:15
Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
Hebreos 4:15
Juan 8:46: ¿Quién de vosotros me redarguye de pecado? Pues si digo la verdad, ¿por qué vosotros no me creéis?
Es increíble como a María se le quiere conceder atributos que ninguna carta apostólica le otorga a María.
Ni ningún profeta en el antiguo testamento, en absolutamente ningún lugar le confiere ningún atributo, mucho menos que no sea pecadora.
De hecho, la misma María se reconoce a sí misma como pecadora y que necesitaba de un salvador. Ella mismo dijo Dios mío mi Salvador.
Lucas 1:46-47
Entonces María dijo:
«Mi alma glorifica al Señor,
y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador.
¿María es la madre de Dios?
Cómo podemos venerar a María con semejante blasfemia. María no es la madre de Dios.
¡Si fuese la madre de Dios, estaríamos hablando de que María también es creadora del universo o la única creadora!
En primer lugar, la Biblia no habla de theotokos.
Theotokos es una palabra griega que significa Madre de Dios. Su equivalente en español, vía latín, es Deípara. Theotokos es el título que la Iglesia cristiana temprana le dio a María en referencia a su maternidad divina, título que se definió dogmáticamente en el Concilio de Éfeso. https://es.wikipedia.org/wiki/Theotokos
¿Acaso María engendró al Espíritu Santo también?
Recordemos que Jesús es Dios, por tanto, tampoco en madre de Jesús, porque El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son uno mismo en la trinidad.
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María sí fue madre TERRENAL de Jesús.
En Lucas 1:43 dice:
¿Por qué se me concede esto a mí, que la madre de mi Señor venga a mí?
Lucas 1:43
Si por ahí alguien se vale de este versículo para refutar esta afirmación, pues analicemos.
En el versículo se dice solamente: “madre de Mi Señor, no madre de Dios”
Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en mí y en Apolos por amor de vosotros, para que en nosotros aprendáis a no pensar más de lo que está escrito, no sea que por causa de uno, os envanezcáis unos contra otros.
1 Corintios 4:6
Si estudiamos a fondo en griego la palabra Señor, es Cairos, que vamos a encontrar esa misma palabra en Mateo 28, Hechos, en fin.
Si deseas más pruebas de que no debemos venerar a María, sigue estudiando la Biblia.
La veneración, alabanza o culto a María no es bíblico y no tiene sustento teológico.
Fuentes: Reflexiones del Pastor | Rose Engels
